Не говори, что лес пустой.
О книге
Аннотация
Таджикский писатель Фатех Ниязи снискал известность своими рассказами и романами о Великой Отечественной войне.
На тему войны с фашистами написан и роман «Не говори, что лес пустой…», повествующий о судьбе таджикского мальчика Давлята Сафоева. Образ отца, погибшего в борьбе с басмачами, определил выбор жизненного пути Давлята — окончив пехотное училище, он стал кадровым офицером и принимал активное участие в партизанском движении на земле Белоруссии.
Скачать или читать онлайн книгу Не говори, что лес пустой.
На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top любой посетитель может читать онлайн бесплатно полную версию книги «Не говори, что лес пустой. » или скачать fb2 файл книги на свой смартфон или компьютер и читать её с помощью любой современной книжной читалки. Книга написана автором Фатех Ниязович Ниязи, относится к жанру Проза о войне, добавлена в библиотеку 21.04.2019 и доступна полностью.
С произведением «Не говори, что лес пустой. », занимающим 473 печатных страниц, вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В нашей онлайн читалке предусмотрен ночной режим чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном. Помимо этого, конечно же, можно читать «Не говори, что лес пустой. » полностью в классическом режиме или же скачать всю книгу целиком на свой смартфон в удобном формате fb2. Желаем увлекательного чтения!
Канал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Бот для удобного поиска и скачивания книг
Свежие любовные романы в удобных форматах каждый день
Вдохновляющие цитаты, книжные отзывы и рекомендации
Цитаты, афоризмы, стихи, книжные подборки, обсуждения и многое другое
Источник
Книга не говори что лес пустой скачать бесплатно
Но сердце мужа билось отрывистыми, неровными толчками, а голос прозвучал слишком бодро, и Бибигуль, отстранившись, вздохнула:
— Все будет хорошо. Чтобы скорее остановить его и разбить, из партийных и советских активистов создаются добровольческие отряды, которые будут действовать вместе с красноармейцами.
— Значит, красноармейских сил не хватает?
Сафоев на миг растерялся. Бибигуль не сводила с него напряженного взгляда. От нее не ускользнуло его замешательство, и, понимая это, он подыскивал наиболее убедительный ответ.
— Знаешь, — начал он осторожно, как бы взвешивая в уме каждое слово, — Ибрагим-бек должен еще раз понять, что против него сам народ, что все его ненавидят… весь народ, понимаешь?
Бибигуль готова была задавать еще и еще вопросы, на которые пришлось бы отвечать прямо, без утайки, но тут с книжками и тетрадками под мышкой вошел Давлят и своим появлением выручил отца. Сафоев обернулся к нему.
— Где ходил, сынок?
— У Шарифа был, учили уроки.
— Молодец! Садись, теперь будем ужинать.
— Нет, я уже ел, — сказал Давлят, глядя на мать: он редко видел ее такой расстроенной.
Бибигуль отвернулась. Подавив вздох, она принялась расстилать на маленьком, низеньком столике дастархан. Давлят перевел взгляд на отца, но тот взялся за лепешку и, разламывая ее на куски, сказал все тем же нарочито бодрым тоном:
— Не хочешь кушать — посиди с нами, расскажешь про свои школьные дела. А я проголодался…
Давлят положил тетради и книжки на полку в стенной нише и сел рядом с отцом. Похожи они были как две капли воды, и не только лицом — натурой. У матери Давлят взял лишь большие то сияющие, то грустно-задумчивые черные глаза.
Когда Бибигуль вышла на кухню, он, понизив голос, спросил:
— Ничего, сынок, я задержался, она волновалась, — ответил отец. — Какими отметками порадуешь сегодня?
— По родному языку «отлично», арифметике «хорошо».
— Молодец! — похвалил сына Сафоев. — Учись только так, сынок, настойчиво и прилежно. Если хочешь стать настоящим человеком, то всегда, в каждом деле, будь твердым, упорным и смелым, считай это делом своей чести и совести, не бойся трудностей. Смелый и честный никогда не уронит своего достоинства. Ты понимаешь меня, сыночек?
Давлят молча кивнул.
Мать принесла две глиняные касы — миски — с супом-лапшой и, ставя на столик, спросила:
— Может, надумал, сынок? Принести?
Но Давлят опять отказался. Он сказал, что еще должен выучить наизусть стихотворение Абулькосима Лахути «Марш партизан», и, взяв с полки учебник, уселся в сторонке, на мягкой курпаче[1], под десятилинейной керосиновой лампой, подвешенной к потолку. Сперва Давлят читал про себя, шевеля губами, а потом стал читать вслух, «с выражением», и отец не донес ложку до рта, подержав ее на весу, медленно опустил в касу.
— Не так, Давлят, это же песня, петь нужно, петь! — взволнованно воскликнул он.
Совсем недавно, всего лишь несколько лет тому назад, Сафоев ходил под этот марш в боевом строю, и теперь, когда снова предстоит взяться за оружие, памятные строки всколыхнули душу, зазвучали призывом, и он запел:
— Так мы ее пели, сынок, на такой мотив! Ну-ка, давай вместе! — пересел отец к сыну.
— Доели б сперва, — сказала Бибигуль.
Но муж отмахнулся:
— Сыт, мать, наелся. На ночь достаточно.
Он обнял Давлята за плечи, и они запели в два голоса — густым, чуть хрипловатым и тонким, звенящим, — и Бибигуль тоже отложила ложку. Глаза ее увлажнились, к горлу подкатил ком. Взяв обе касы с недоеденным супом, она торопливо поднялась и вышла из комнаты.
Это был последний вечер, который Султан Сафоев провел под родной крышей. Песня осталась недопетой — вдруг забарабанили в дверь, и Бибигуль, отворив, увидела усто Шакира, секретаря райисполкома. Его называли усто, то есть мастером, потому что он был отменным плотником и даже теперь, если позволяло время, не отказывал людям. Забыв поздороваться, он с порога спросил:
— Уже? — вырвалось у Бибигуль.
Усто Шакир не ответил, крикнул: «Товарищ Сафоев!» — и, когда тот вышел, сказал, чтобы быстрее переодевался и шел в райком, где собирают всех членов райкома и райисполкома.
— Что случилось? — спросил Сафоев.
— Не знаю, — пожал плечами усто Шакир. — Кто-то приехал.
Бибигуль стало ясно, что разлука близка. Муж торопливо натягивал брезентовый плащ, а она застыла, прижав руки к груди, с широко открытыми, немигающими, влажными глазами.
— Не волнуйся, я скоро вернусь, — сказал муж.
Однако из райкома он вышел уже далеко за полночь и вместе с усто Шакиром прошел прямо к себе в исполком, где собрал все бумаги, вручил их усто и, усмехаясь, сказал:
— Теперь вы и раис[2], и его зам…
— Да, вчера ушел раис, сегодня уходите вы, — угрюмо произнес усто Шакир. — Боюсь, что дня через два-три останусь за весь исполком.
— Ну-у, до этого вряд ли дойдет, — засмеялся Сафоев.
— Не скажите. Раз сведения о движении Ибрагим-бека подтверждаются, то может случиться, что бои развернутся и в нашем районе.
Поначалу Сафоев вроде бы пропустил эти слова секретаря исполкома мимо ушей. Но, видно, застряли они где-то в подсознании, если некоторое время спустя перед его мысленным взором вдруг отчетливо, словно на географической карте, возникли очертания района и он увидел, что Дангара не так уж далеко от места событий. Во рту сразу пересохло, язык стал чужим. Сафоев услышал топот и ржание коней, выстрелы, крики и представил, как мечутся люди в красных отблесках пламени, и искаженное страхом лицо жены, и большие, широко раскрытые глаза Давлята…
— Ничего, брат, теленок дальше сеновала не бегает, — донесся тихий, будто болезненный голос усто Шакира. — Не впервой нам встречать таких беков.
— Да, не впервой, — повторил Сафоев, утирая рукавом холодный пот со лба. — Не впервой… Раздавим! Теперь навсегда. — Он протянул руку и сказал: — До свидания, усто. Хочу попросить вас не забывать моих, хоть изредка навещать.
— Об этом не стоит просить, конечно, не оставим! — ответил усто Шакир.
Он проводил Сафоева до самого дома.
Бибигуль еще не ложилась, сидела у погасшего очага, обхватив руками колени и прислушиваясь к каждому шороху. Когда она узнала, что мужу надо отправляться в Куляб, к месту сбора, с утра, то и вовсе не сомкнула глаз. Муж, прижимая ее к себе, говорил:
— Не изводи себя понапрасну, родная, все обойдется. Обойдется, милая, вернусь я домой… Похуже бывало, а теперь уж в последний раз, добьем до конца… Не надо, не плачь, ну не надо… Я просил усто Шакира, он вам поможет…
— Я не плачу, — отвечала Бибигуль прерывистым, горячечным шепотом. — Не плачу… Мы обойдемся, напрасно просил. Главное, вернулся бы живым и здоровым…
Утром, когда муж уходил, она стояла скорбная, с потускневшим лицом и горько опущенными углами разом выцветших губ. Чуяло ее сердце беду, потому и стояла как каменная.
А Сафоев, напротив, выглядел оживленным, порывисто двигался и широко улыбался. Обнимая сына, весело произнес:
— Тебя оставляю мужчиной в доме, сынок! Не подведешь. Верю тебе! — Крепко расцеловал и прибавил: — Опять говорю: в каждом деле будь твердым, упорным и смелым, высоко неси свою честь! Будешь честным и смелым — одолеешь все тяготы-беды. Понял, сынок?
— Понял, — ответил Давлят, глядя на отца влажно мерцающими глазами.
Он крепился, как и подобает мужчине.
Курпача — узкое стеганое одеяло, служащее подстилкой.
Источник
Не говори, что лес пустой. (fb2)
Не говори, что лес пустой.
ВЕРНОСТЬ ВОЕННОЙ ТЕМЕ
Трудом и талантом нескольких поколений советских писателей создана богатая и многообразная художественная летопись Великой Отечественной войны. Со страниц этой летописи встает героическая история всенародной борьбы с фашистским нашествием — от трагических событий сорок первого до великой победы в сорок пятом.
В лучших произведениях о минувшей войне звучит голос поколений, отстоявших в ожесточенных и кровавых битвах с фашизмом завоевания Октября и социализма. Но не только в этом их значимость и историческая ценность. Современный читатель находит в них ответы на многие волнующие его вопросы — о правде и лжи, о честности и двоедушии, о добре и зле, о цене победы, о личной ответственности человека перед другими, перед народом и историей.
В наиболее талантливых произведениях о войне самые острые и злободневные проблемы гуманизма, войны и мира, нравственности ставятся и решаются масштабно, многогранно, в социальном и историческом аспектах, с большой художественной силой.
Зрелость современной военной литературы, в особенности прозы, заключается в способности проникать в глубины человеческих сердец, воспитывать читателя идейно, прививать ему качества гражданской активности, чувства патриотизма и интернационализма. При общности идейно-эстетических позиций, с которых в книгах советских писателей изображаются события Великой Отечественной войны, для них характерно художественное многообразие, многоцветье национальных красок, яркость и неповторимость творческой индивидуальности их создателей. Именно этим, не говоря уже о беспощадной правдивости и глубине раскрытия характера советского человека на войне, они завоевали признание и уважение во всем читающем мире.
Новый эстетический уровень нынешней военной прозы, как верно отмечалось критикой, проявляется многогранно: и в целостном показе войны, и в «смелых и резких подробностях», и в «проникновении внутрь фактов», и в «изображении событий и людских судеб в их противоречивой сложности».
Говоря о художественных произведениях, характеризующих современный этап в развитии военной прозы, надо отметить, что лучшие из них формируют и развивают направление прозы, в котором сочетается все богатство и разнообразие различных стилевых течений, в которых доминируют, преобладают философско-психологический и публицистический анализ событий Великой Отечественной войны, концепция человека активно действующего, духовно стойкого и сильного, гармонически развитого.
Современная военная проза вся в поисках, в движении, в развитии. Завоеваны серьезные рубежи в идейно-эстетическом и художественном осмыслении героического прошлого, значительно расширены границы и возможности нашего творческого метода, стилей, жанров, найдены новые формообразующие средства и приемы, но искания продолжаются…
Проблематика, связанная с войной, неисчерпаема и глубока, как сама жизнь. «Война до сих пор, сегодня «продолжается» в человеческих судьбах, — говорит писатель М. Алексеев, — оказывает неотвратимое влияние на них… Война жестоко коснулась не только тех, кто непосредственно, в любой форме, принимал в ней участие. Война целилась во многие будущие поколения, пришедшие в мир и приходящие уже после 1945 года. Целилась, испытывая на ясность миропонимания, на стойкость, на мужество, на верность идеалам революции, на нравственную высоту людей». И впредь, как и сейчас, литература наша будет стремиться художественно отвечать на неиссякаемые вопросы: «Что было?», «Как было?», «Почему?», «Зачем?». В ответах на них читатели будут всегда черпать идейную и нравственную силу, необходимую на любом этапе жизни советского общества.
Многие писатели, наши современники, вновь и вновь обращаются к событиям Великой Отечественной войны, ибо в них они видят неугасимую силу памяти о всенародном подвиге, который всегда будет воодушевлять советских людей. Среди писателей, неизменно верных военной теме, широкую известность в последние десятилетия получил и таджикский прозаик Фатех Ниязи — активный участник войны, автор романов «Верность» (1949—1958) и «Не говори, что лес пустой…» (1976). В последнем с наибольшей силой нашли отражение новые качества современной советской литературы о Великой Отечественной войне. Прежде всего, многогранность и масштабность в осмыслении исторических событий почти сорокалетней давности, документальная основательность и достоверность в описании того, что было, повышенный интерес к характерам героическим, сильным и цельным, к их духовному состоянию.
По что же отличает военную прозу Фатеха Ниязи от произведений других советских литераторов, пишущих о войне? Я не говорю о национальном колорите, о живых и ароматных красках таджикской
Источник
Не говори, что лес пустой. (fb2)
Не говори, что лес пустой.
ВЕРНОСТЬ ВОЕННОЙ ТЕМЕ
Трудом и талантом нескольких поколений советских писателей создана богатая и многообразная художественная летопись Великой Отечественной войны. Со страниц этой летописи встает героическая история всенародной борьбы с фашистским нашествием — от трагических событий сорок первого до великой победы в сорок пятом.
В лучших произведениях о минувшей войне звучит голос поколений, отстоявших в ожесточенных и кровавых битвах с фашизмом завоевания Октября и социализма. Но не только в этом их значимость и историческая ценность. Современный читатель находит в них ответы на многие волнующие его вопросы — о правде и лжи, о честности и двоедушии, о добре и зле, о цене победы, о личной ответственности человека перед другими, перед народом и историей.
В наиболее талантливых произведениях о войне самые острые и злободневные проблемы гуманизма, войны и мира, нравственности ставятся и решаются масштабно, многогранно, в социальном и историческом аспектах, с большой художественной силой.
Зрелость современной военной литературы, в особенности прозы, заключается в способности проникать в глубины человеческих сердец, воспитывать читателя идейно, прививать ему качества гражданской активности, чувства патриотизма и интернационализма. При общности идейно-эстетических позиций, с которых в книгах советских писателей изображаются события Великой Отечественной войны, для них характерно художественное многообразие, многоцветье национальных красок, яркость и неповторимость творческой индивидуальности их создателей. Именно этим, не говоря уже о беспощадной правдивости и глубине раскрытия характера советского человека на войне, они завоевали признание и уважение во всем читающем мире.
Новый эстетический уровень нынешней военной прозы, как верно отмечалось критикой, проявляется многогранно: и в целостном показе войны, и в «смелых и резких подробностях», и в «проникновении внутрь фактов», и в «изображении событий и людских судеб в их противоречивой сложности».
Говоря о художественных произведениях, характеризующих современный этап в развитии военной прозы, надо отметить, что лучшие из них формируют и развивают направление прозы, в котором сочетается все богатство и разнообразие различных стилевых течений, в которых доминируют, преобладают философско-психологический и публицистический анализ событий Великой Отечественной войны, концепция человека активно действующего, духовно стойкого и сильного, гармонически развитого.
Современная военная проза вся в поисках, в движении, в развитии. Завоеваны серьезные рубежи в идейно-эстетическом и художественном осмыслении героического прошлого, значительно расширены границы и возможности нашего творческого метода, стилей, жанров, найдены новые формообразующие средства и приемы, но искания продолжаются…
Проблематика, связанная с войной, неисчерпаема и глубока, как сама жизнь. «Война до сих пор, сегодня «продолжается» в человеческих судьбах, — говорит писатель М. Алексеев, — оказывает неотвратимое влияние на них… Война жестоко коснулась не только тех, кто непосредственно, в любой форме, принимал в ней участие. Война целилась во многие будущие поколения, пришедшие в мир и приходящие уже после 1945 года. Целилась, испытывая на ясность миропонимания, на стойкость, на мужество, на верность идеалам революции, на нравственную высоту людей». И впредь, как и сейчас, литература наша будет стремиться художественно отвечать на неиссякаемые вопросы: «Что было?», «Как было?», «Почему?», «Зачем?». В ответах на них читатели будут всегда черпать идейную и нравственную силу, необходимую на любом этапе жизни советского общества.
Многие писатели, наши современники, вновь и вновь обращаются к событиям Великой Отечественной войны, ибо в них они видят неугасимую силу памяти о всенародном подвиге, который всегда будет воодушевлять советских людей. Среди писателей, неизменно верных военной теме, широкую известность в последние десятилетия получил и таджикский прозаик Фатех Ниязи — активный участник войны, автор романов «Верность» (1949—1958) и «Не говори, что лес пустой…» (1976). В последнем с наибольшей силой нашли отражение новые качества современной советской литературы о Великой Отечественной войне. Прежде всего, многогранность и масштабность в осмыслении исторических событий почти сорокалетней давности, документальная основательность и достоверность в описании того, что было, повышенный интерес к характерам героическим, сильным и цельным, к их духовному состоянию.
По что же отличает военную прозу Фатеха Ниязи от произведений других советских литераторов, пишущих о войне? Я не говорю о национальном колорите, о живых и ароматных красках таджикской
Источник