Лучший способ скачать любую книгу бесплатно!
В интернете есть множество сайтов, где якобы предлагают скачать книги бесплатно и целиком. Но обычно все заканчивается скачиванием ознакомительного фрагмента. А далее только за деньги. Сам на это потратил много времени и сил пока не нашел данный способ!
Скачать практически любую книгу абсолютно бесплатно Вы можете через Telegram. Этот способ не будет стоить Вам ни рубля и займет не более минуты.
Пошаговая инструкция.
Шаг 1
Устанавливаете Telegram с сайта https://tlgrm.ru/ на компьютер. Выбираете операционную систему и нажимаете значок скачать.
У Вас загрузится установочный файл «tsetup.exe». У меня на скрине в левом нижнем углу. Запускаете его и устанавливаете Telegram на компьютер.
Или можете установить Telegram на смартфон. Устанавливается как любое приложение через App Store или Play Market в зависимости от операционной системы смартфона.
Шаг 2
Находите через поиск Telegram бота «Flibusta Book». Нажимаете на него.
Шаг 3
Вводите название нужной книги в строке справа внизу. Затем отправляете сообщение, нажав синий треугольник в правом нижнем углу.
Шаг 4
Нажимаете «Скачать книгу». Только проверьте название книги. Если этим ботов пользуется кто-то еще вместе Вами, можно случайно скачать его книгу. Но это не страшно) Запутаетесь – вводите название книги еще раз и все получится!
Шаг 5
Выбираете формат, который Вам нужен. Для Android обычно формат «fb2», для iOS – «epub».
Нажимаете на файл для скачивания архива.
И сохраняете книгу!
Поздравляю! Вы скачали бесплатно книгу всего за 1 минуту!
Если Вы предпочитаете приобретать электронные книги официально, рекомендую использовать проверенные магазины. Например, хороший магазин ЛитРес .
Дочитали статью до конца? 🙂
Уверен Вам понравится статья 5 способов купить валюту максимально выгодно (обязательно прочтите ее на досуге)
Подписывайтесь на канал и будьте счастливы!
Источник
«Что делать?» — Николай Чернышевский
Николай Чернышевский
Что делать? Этот вопрос задавала себе передовая русская интеллигенция и молодежь с самого начала девятнадцатого века.
Когда в Российскую империю проникли западные веяния свободы и революционные идеи того или иного порядка, только народившаяся на тот момент российская интеллигенция была потрясена. Несовпадение уклада России – последней на тот момент европейской страны, где не было отменено крепостное право и идей современных философов и ученых не оставило их равнодушными.
Читать онлайн или скачать бесплатно «Что делать» в fb2, epub, pdf, txt, doc, rtf – роман Николая Чернышевского, вы можете на KnigoPoisk.com
Одним из таких молодых революционеров стал Николай Чернышевский, который благодаря своему роману «Что делать?» стал одним из флагманов современных ему революционных движений.
Чернышевский писал роман «Что делать» в тюрьме, чего не скажешь по его ироничным отступлениям: создается впечатление, что роман пишет свободный, не обремененный ничем, кроме умственного труда, человек. Ирония буквально пронизывает роман: каждый раз, когда сюжетные повороты начинают напоминать классический роман того времени, на сцену повествования выходит «проницательный читатель», которому автор снисходительно поясняет, что тот ошибся.
И вправду: само начало романа Чернышевского «Что делать?» во многом похоже на романтические романы: некто стреляется на мосту. Но дальнейшее развитие сюжета неожиданно переносит нас в быт простой мещанской семьи. Чиновник, его деспотичная жена, младший сын-гимназист и дочь – девушка на выданье. Казалось бы, что особенного в этой семье, которой руководит жадная до денег, жестокая мать?
Однако выясняется, что и в такой семье может вырасти сильная и свободолюбивая личность: Вера Павловна, та самая «девушка на выданье», морально и интеллектуально серьезно превосходит свое окружение. Ее дух и моральные принципы не сломлены ни жестоким обращением, ни практически насильственным требованиям «соответствовать».
Вера Павловна понравилась сыну хозяйки доходного дома, в котором живет её семейство. Красивая и образованная девушка вызывает у молодого избалованного барчука понятные и низкие желания. Юноша хочет просто-напросто соблазнить Веру и сделать ее своей любовницей, в то время, как ее мать считает, что тот собирается сделать девушке предложение. С трудом убедив мать, что намерения барина далеки от брака, Вера на время остается в покое. Но ненадолго: юноша настоятельно желает добиться Веры и начинает регулярно посещать квартиру ее семьи.
Вы можете скачать, читать онлайн и слушать аудиокнигу «Что делать» – Николая Чернышевского, прямо на нашем сайте!
Молодая девушка в те времена практически бесправна: все, что она могла и хотела бы делать, ей должны разрешить родители или муж. Как избавиться от настырного наблюдения родителей и уйти от постылого брака? Неожиданно спасение приходит: сына-гимназиста приходит обучать молодой учитель, Дмитрий Лопухов, человек передовых взглядов. Понемногу сблизившись с Верой и войдя в ее положение, он помогает Вере покинуть семью. Ей удается сбежать из дома – под венец с Дмитрием.
Начинается новая жизнь, полноценная и счастливая. Роман Чернышевского «Что делать» вовсе не кончается свадьбой: начало совместной жизни Дмитрия и Веры – лишь начало.
В первую очередь «Что делать» – это, конечно, не художественное произведение, а своего рода пособие по противостоянию прогнившему обществу для молодежи тех лет. Смелые, сильные личности, выведенные на страницах романа, противостоят грязи и отсталости общества. Рахметов, профессиональный революционер, Вера Павловна – сильная бизнес-леди, помогающая десяткам молодых девушек, Лопухов – добрый и умный человек, бескорыстно помогший Вере, Кирсанов – приятель Лопухова, талантливый врач – все эти герои и их сильные характеры стали настоящими архетипами русского революционера.
СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО КНИГУ «Что делать?»
В формате fb2 : Скачать
В формате rtf : Скачать
В формате epub : Скачать
Источник
Николай Чернышевский — Что делать
99 Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания.
Скачивание начинается. Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Описание книги «Что делать»
Описание и краткое содержание «Что делать» читать бесплатно онлайн.
Чернышевский Николай Гаврилович
Николай Гаврилович Чернышевский
Из рассказов о новых людях
Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» был написан в стенах Петропавловской крепости в декабре 1862-апреле 1863 г. Вскоре же напечатанный в «Современнике», он сыграл колоссальную, ни с чем не сравнимую роль не только в художественной литературе, но и в истории русской общественно-политической борьбы. Недаром тридцать восемь лет спустя В. И. Ленин так же озаглавил свое произведение, посвященное основам новой идеологии.
Печатавшийся в спешке, с непрестанной оглядкой на цензуру, которая могла запретить публикацию очередных глав, журнальный текст содержал ряд небрежностей, опечаток и других дефектов — некоторые из них до настоящего времени оставались невыправленными.
Номера «Современника» за 1863 г., содержавшие текст романа, были строго изъяты, и русский читатель в течение более чем сорока лет вынужден был пользоваться либо пятью зарубежными переизданиями (1867-1898 гг.), либо же нелегальными рукописными копиями.
Только революция 1905 г. сняла цензурный запрет с романа, по праву получившего название «учебника жизни». До 1917 г. вышло в свет четыре издания, подготовленных сыном писателя — М. Н. Чернышевским.
После Великой Октябрьской социалистической революции и до 1975 г. роман был переиздан на русском языке не менее 65 раз, общим тиражом более шести миллионов экземпляров.
В 1929 г. издательством Политкаторжан был опубликован незадолго до того обнаруженный в царских архивах черновой, наполовину зашифрованный текст романа; его прочтение — результат героического труда Н. А. Алексеева (1873-1972). <[Некролог]. - Правда, 1972, 18 мая, стр. 2.>Однако с точки зрения требований современной текстологии это издание ни в какой мере не может нас сегодня удовлетворить. Достаточно сказать, что в нем не воспроизведены варианты и зачеркнутые места. Немало неточностей содержится и в издании «Что делать?» в составе 16-томного «Полного собрания сочинений» Чернышевского (т. XI, 1939. Гослитиздат, подготовка Н. А. Алексеева и А. П. Скафтымова): по сравнению с ним в этой книге более ста исправлений.
Как это ни странно, но до сих пор не было осуществлено научное издание романа. Текст его ни разу не был полностью прокомментирован: некоторые, понятные современникам, но темные для нас места оставались нераскрытыми или же неверно интерпретированными.
Настоящее издание впервые дает научно выверенный текст романа и полностью воспроизводит черновой автограф. В дополнении печатается записка Чернышевского к А. Н. Пыпину и Н. А. Некрасову, важная для уяснения замысла романа и долго остававшаяся ошибочно понятой. В приложении даны статьи, посвященные проблемам изучения романа, и примечания, необходимые для его правильного понимания.
Искренняя благодарность внучке великого революционера и писателя, Н. М. Чернышевской за ряд советов и неизменную дружескую помощь и М. И. Перпер за важные текстологические указания.
Основной текст романа, заметку для А. Н. Пыпина и Н. А. Некрасова, статью «Проблемы изучения романа «Что делать?»» и примечания подготовил С. А. Рейсер; статью «Чернышевский-художник» — Г. Е. Тамарченко; черновой текст — Т. И. Орнатская; библиографию переводов на иностранные языки — Б. Л. Кандель. Общую редакцию издания осуществил С. А. Рейсер.
Из рассказов о новых людях
(Посвящается моему другу О.С.Ч.)
Поутру 11 июля 1856 года прислуга одной из больших петербургских гостиниц у станции московской железной дороги была в недоумении, отчасти даже в тревоге. Накануне, в 9-м часу вечера, приехал господин с чемоданом, занял нумер, отдал для прописки свой паспорт, спросил себе чаю и котлетку, сказал, чтоб его не тревожили вечером, потому что он устал и хочет спать, но чтобы завтра непременно раз6удили в 8 часов, потому что у него есть спешные дела, запер дверь нумера и, пошумев ножом и вилкою, пошумев чайным прибором, скоро притих, — видно, заснул. Пришло утро; в 8 часов слуга постучался к вчерашнему приезжему — приезжий не подает голоса; слуга постучался сильнее, очень сильно — приезжий все не откликается. Видно, крепко устал. Слуга подождал четверть часа, опять стал будить, опять не добудился. Стал советоваться с другими слугами, с буфетчиком. «Уж не случилось ли с ним чего?» — «Надо выломать двери». — «Нет, так не годится: дверь ломать надо с полициею». Решили попытаться будить еще раз, посильнее; если и тут не проснется, послать за полициею. Сделали последнюю пробу; не добудились; послали за полициею и теперь ждут, что увидят с нею.
Часам к 10 утра пришел полицейский чиновник, постучался сам, велел слугам постучаться, — успех тот же, как и прежде. «Нечего делать, ломай дверь, ребята».
Дверь выломали. Комната пуста. «Загляните-ка под кровать» — и под кроватью нет проезжего. Полицейский чиновник подошел к столу, — на столе лежал лист бумаги, а на нем крупными буквами было написано:
«Ухожу в 11 часов вечера и не возвращусь. Меня услышат на Литейном мосту <2>, между 2 и 3 часами ночи. Подозрений ни на кого не иметь».
— Так вот оно, штука-то теперь и понятна, а то никак не могли сообразить, — сказал полицейский чиновник.
— Что же такое, Иван Афанасьевич? — спросил буфетчик.
— Давайте чаю, расскажу.
Рассказ полицейского чиновника долго служил предметом одушевленных пересказов и рассуждений в гостинице. История была вот какого рода.
В половине 3-го часа ночи — а ночь была облачная, темная — на середине Литейного моста сверкнул огонь, и послышался пистолетный выстрел. Бросились на выстрел караульные служители, сбежались малочисленные прохожие, — никого и ничего не было на том месте, где раздался выстрел. Значит, не застрелил, а застрелился. Нашлись охотники нырять, притащили через несколько времени багры, притащили даже какую-то рыбацкую сеть, ныряли, нащупывали, ловили, поймали полсотни больших щеп, но тела не нашли и не поймали. Да и как найти? — ночь темная. Оно в эти два часа уж на взморье, — поди, ищи там. Поэтому возникли прогрессисты, отвергнувшие прежнее предположение: «А может быть, и не было никакого тела? может быть, пьяный, или просто озорник, подурачился, — выстрелил, да и убежал, — а то, пожалуй, тут же стоит в хлопочущей толпе да подсмеивается над тревогою, какую наделал».
Но большинство, как всегда, когда рассуждает благоразумно, оказалось консервативно и защищало старое: «какое подурачился — пустил себе пулю в лоб, да и все тут». Прогрессисты были побеждены. Но победившая партия, как всегда, разделилась тотчас после по6еды. Застрелился, так; но отчего? «Пьяный», — было мнение одних консерваторов; «промотался», — утверждали другие консерваторы. — «Просто дурак», — сказал кто-то. На этом «просто дурак» сошлись все, даже и те, которые отвергали, что он застрелился. Действительно, пьяный ли, промотавшийся ли застрелился, или озорник, вовсе не застрелился, а только выкинул штуку, — все равно, глупая, дурацкая штука.
На этом остановилось дело на мосту ночью. Поутру, в гостинице у московской железной дороги, обнаружилось, что дурак не подурачился, а застрелился. Но остался в результате истории элемент, с которым были согласны и побежденные, именно, что если и не пошалил, а застрелился, то все-таки дурак. Этот удовлетворительный для всех результат особенно прочен был именно потому, что восторжествовали консерваторы: в самом деле, если бы только пошалил выстрелом на мосту, то ведь, в сущности, было 6ы еще сомнительно, дурак ли, или только озорник. Но застрелился на мосту, — кто же стреляется на мосту? как же это на мосту? зачем на мосту? глупо на мосту! и потому, несомненно, дурак.
Опять явилось у некоторых сомнение: застрелился на мосту; на мосту не стреляются, — следовательно, не застрелился. — Но к вечеру прислуга гостиницы была позвана в часть смотреть вытащенную из воды простреленную фуражку, — все признали, что фуражка та самая, которая была на проезжем. Итак, несомненно застрелился, и дух отрицания и прогресса побежден окончательно.
Все были согласны, что «дурак», — и вдруг все заговорили: на мосту ловкая штука! это, чтобы, значит, не мучиться долго, коли не удастся хорошо выстрелить, — умно рассудил! от всякой раны свалится в воду и захлебнется, прежде чем опомнится, — да, на мосту. умно!
Теперь уж ровно ничего нельзя было разобрать, — и дурак, и умно.
ПЕРВОЕ СЛЕДСТВИЕ ДУРАЦКОГО ДЕЛА
В то же самое утро, часу в 12-м, молодая дама сидела в одной из трех комнат маленькой дачи на Каменном острову, шила и вполголоса напевала французскую песенку, бойкую, смелую.
«Мы бедны, — говорила песенка, — но мы рабочие люди, у нас здоровые руки. Мы темны, но мы не глупы и хотим света. Будем учиться — знание освободит нас; будем трудиться — труд обогатит нас, — это дело пойдет, поживем, доживем
Источник